GSEB std 10 science solution for Gujarati check Subject Chapters Wise::
જવાબ : आषाढ का एक दिन
જવાબ : हिरण के रक्त के बिन्दुओं के चिन्ह से
જવાબ : नाटक
જવાબ : अशिष्टता का व्यवहार किया था।
જવાબ : पुत्री मल्लिका वर्षा में कालिदास के साथ थी।
જવાબ : हरिणों का शिकार न करता।
જવાબ : संवेदना का प्रश्न था।
જવાબ : हिरण का बच्चा
જવાબ : हिरण को तल्प और आस्तरण पर सोने देनेसे
જવાબ : अपने बाणसे घायल हिरण चुरानेका
જવાબ : दूध
જવાબ : दन्तुल
જવાબ : घृत
જવાબ : दन्तुल कालिदास से
જવાબ : 'ऋतुसंहार' के लिए
જવાબ : दन्तुलने
જવાબ : वह बाहर से आया था
જવાબ : कालिदास
જવાબ : कवि कालिदासको
જવાબ : कालिदास का सन्मान करने
જવાબ : राजकवि का आसन
જવાબ : कालिदास से क्षमा मांगनेका
જવાબ : ऋतुसंहार
જવાબ : कालिदास संस्कृत भाषा के महान साहित्यकार थे।
જવાબ : हरिण-शावक दन्तुल के बाणों से घायल हुआ था।
જવાબ : कालिदास हरिण-शावक को मल्लिका के घर ले गये।
જવાબ : मल्लिका द्वारा परिचय पाकर दन्तुल ने कालिदास को पहचाना।
જવાબ : दन्तुल रक्तबिदुओं का अनुसरण करके कालिदास तक पहुँचा था।
જવાબ : उज्जयिनी की राज्यसभा का प्रत्येक व्यक्ति कालिदास को 'ऋतुसंहार' के कवि के कारण जानता था।
જવાબ : हरिण-शावक दन्तुल के बाणों से घायल हुआ था इसलिए दन्तुल ने उसे अपनी संपत्ति कहा।
જવાબ : वन्य प्राणियों
જવાબ : ऊँगलियों
જવાબ : दूध
જવાબ : अपवाद
જવાબ : मल्लिका
જવાબ : दन्तुल
જવાબ : संस्कृत
જવાબ : मल्लिका कालिदास के साथ बरसात में बाहर गई थी। इसलिए वह बुरी तरह भीगकर घर लोटी थी। मल्लिका अनुमान करती है कि उसकी माँ के रुष्ट होने का यही कारण है।
જવાબ : दन्तुल उज्जयिनी राज्य का राजपुरुष था। उसके बाण से एक हरिण-शावक घायल हुआ था। घायल हरिण-शावक अपनी जान बचाने के लिए कालिदास की गोद में आ गया था। कालिदास उसे लेकर मल्लिका के घर आ गए थे। रास्ते में हरिण-शावक के टपकते खून को देखते हुए राजपुरुष दन्तुल अपने शिकार को खोजते हुए मल्लिका के घर पहुँचा था।
જવાબ : दन्तुल कालिदास से घायल हरिण-शावक लेने पर अड़ा हुआ था। मल्लिका ने दन्तुल से कहा कि तुम्हारे लिए घायल हरिण-शावक को पाना अधिकार का प्रश्न हे, जबकि कालिदास के लिए उसे न देना संवेदना का प्रश्न है। अधिकार के प्रश्न से संवेदना का प्रश्न अधिक महत्वपूर्ण है। इसलिए मल्लिका ने दन्तुल को हरिण-शावक के लिए हठ न करने के लिए कहा।
જવાબ : राजपुरुष दन्तुल ने जिस क्षेत्र में हरिण-शावक का आखेट किया था, उस क्षेत्र में हरिणों का आखेट करना मना था। राजपुरुष दन्तुल बाहर से आया था, इसलिए उसे यहाँ के नियम की जानकारी नहीं थी। कालिदास दन्तुल को हरिण-शावक का आखेट करने के लिए अपराधी न मानने के लिए यह तर्क देते हैं।
જવાબ : उज्जयिनी की राज्यसभा का प्रत्येक व्यक्ति 'ऋतुसंहार' के लेखक कवि कालिदास को जानता है। सम्राट ने स्वयं 'ऋतुसंहार' पढ़ा है और उसकी प्रशंसा की है। इसलिए उज्जयिनी की राज्यसभा कवि कालिदास को राजकवि का सम्मान देकर उन्हें सम्मानित करना चाहती हे।
જવાબ : राजपुरुष दन्तुल के बाण से घायल होकर हरिण-शावक अपनी जान बचाने के लिए कुलाँचें भरता हुआ कालिदास की गोद में आ गया था। तब कालिदास ने उसे अपनी गोद में समेट कर उसके घायल बदन को सहलाते हुए उसे तरह-तरह से सांत्वना दी थी - ठीक उसी तरह जेसे वे किसी घायल बच्चे को पुचकार कर धीरज बँधा रहे हो। मल्लिका के घर उन्होंने उसे दूध पिलाया, जिससे उसे राहत मिली। मल्लिका के घर राजपुरुष ने हरिण-शावक को अपनी संपत्ति बताते हुए कालिदास से उसे सौंप देने का हठ किया तो कालिदास ने स्पष्ट शब्दों में उसे जवाब दिया कि इस क्षेत्र में आखेट नहीं होता और यह हरिण-शावक पार्वत्य भूमि की संपत्ति है। कालिदास अंत में राजपुरुष की परवाह नही करते और घायल हरिण-शावक को अपने साथ लेकर अपने घर जाने के लिए निकल पड़ते हैं। इस प्रकार कालिदास ने हरिण-शावक को बचाने के लिए हर संभव प्रयास किया।
જવાબ : कालिदास एक संवेदनशील व्यक्ति थे। उनके हृदय में प्राणियों के प्रति बहुत प्यार था। वे उस पार्वत्य भूमि के निवासी थे, जहाँ लोग पशु-पक्षियों को अपने मित्र मानते थे। कालिदास के क्षेत्र में हरिणों का आखेट अपराध माना जाता था। आहत हरिण-शावक को देखकर वे स्वयं आहत थे और उसे हर हालत में जीवित रखने का प्रयास कर रहे थे। उन्होंने राजपुरुष दन्तुल से स्पष्ट शब्दो में कह दिया था कि यह घायल हरिण-शावक उनकी पार्वत्य भूमि की संपत्ति हे। वह यह सोचकर भूल कर रहा है कि वे इसे उसे सोँप देंगे। इन पंक्तियों से प्राणियों के प्रति कालिदास के प्रगाढ़ प्रेम का पता चलता है। जिस व्यक्ति के मन में प्राणियों के प्रति इतना प्रेम हो, वह एक घायल हरिण-शावक की जान बचाना क्यों नहीं चाहेगा। मूक प्राणियों की रक्षा करना हर व्यक्ति का कर्तव्य है। इसलिए कालिदास हरिण-शावक की जान बचाना चाहते थे।
જવાબ : कालिदास, राजपुरुष दन्तुल के बाण से आहत हरिण-शावक को अपनी बाहों में लेकर मल्लिका के घर आता हे। तभी हरिण-शावक के शरीर से टपकती हुई खून की बूँदों के सहारे राजपुरुष दन्तुल वहाँ पहुँचता है और कालिदास से हरिण-शावक की माँग करता है। इस बात को लेकर दोनों के बीच संवाद होता हे।
दन्तुल कालिदास से कहता है कि वे उसके बाण से आहत हरिण-शावक उठा लाए हैं। वह उसकी संपत्ति है। इसलिए वे उसकी संपत्ति लौटा दें। इसके जवाब में कालिदास कहते हैं कि जिस क्षेत्र में उसने हरिण-शावक पर बाण चलाया है, उस प्रदेश में हरिणों का आखेट नहीं होता। वह बाहर से आया है इसलिए उसे इस जुर्म के लिए अपराधी नहीं माना जा रहा है, यही क्या कम है ! दन्तुल फिर कहता है कि अपराध का निर्णय क्या उन जैसे ग्रामीण करेंगे? वह राजपुरुषों के लंबे अधिकार की धौंस जमाता हे और हरिण-शावक को अपनी संपत्ति बताते हुए दे देने के लिए कहता है। कालिदास कहते हैं कि हरिण-शावक पार्वत्य भूमि की संपत्ति हे। इसके बाद कालिदास घायल हरिण-शावक को लेकर अपने घर रवाना हो जाते हैं।જવાબ : शिकारी और किसी की जान बचानेवाले व्यक्ति, दोनों में बहुत फर्क होता है। शिकारी को शिकार करके किसी के प्राण लेने में कोई फरक नहीं पडता, बल्कि वह इसे अपनी बहादुरी और मनोरंजन के रूप में देखता है। शिकारी शिकार करना अपना शौक मानता है और शिकार पर अपना अधिकार मानता है। पर संवेदनशील व्यक्ति का हृदय किसी घायल प्राणी को देखकर द्रवित हो उठता है। वह उसका प्राण बचाने के लिए अपनी जान लगा देता है। शिकारी प्राण लेने पर खुश होता है, जबकि संवेदनशील व्यक्ति किसी की जान बचाकर खुश होता है। यदि कोई किसी को प्राण दे नहीं सकता है, तो उसे किसी का प्राण लेने का भी अधिकार नहीं है।
જવાબ : पार्वत्य भूमि में मनुष्य और पशु-पक्षी में कोई अंतर नहीं है। दोनों प्राणधारी हैं ओर घायल होने पर दोनों को ही दर्द होता है। इसलिए पर्वतीय भूमि में मनुष्य और पक्षु-पक्षी में सजातीय रिश्ता है। इस भूमि में जेसे मनुष्य को मारना अपराध हे, ठीक वैसे ही पशु-पक्षियों को मारना भी अपराध है।
इस भूमि में अगर कोई व्यक्ति किसी पशु का शिकार कर उसे अपनी संपत्ति जताना चाहे, तो यहाँ के निवासियों को कदापि यह बर्दाश्त नहीं होता। इसीलिए कालिदास राजपुरुष दन्तुल से यह वाक्य कहते हैं। पार्वत्य भूमि के पशु-पक्षी की जान बचाने के लिए इस क्षेत्र के लोग अपनी जान लगा देते हैं। क्योंकि वे इन्हें अपने से अलग नहीं मानते।There are No Content Availble For this Chapter
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कालिदास का प्राणीप्रेम
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